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，一行根据大量观测资料，在刘焯制订《皇极历》的基础上，首先提出了定气的概念，按不等的时间间隔安排二十四节气，计算时将等间矩推广到不等间矩，建立了不等间二次差内插法。同时，一行第一个把“齐同术”用于历法...
何明栋
|五明研究|
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白话诗发展的一个见证，也是其必然结果。
这里需要进一步提出的是，我们能否对“白话诗”采用胡适《白话文学史》中的界定范围，将这一概念从禅门诗偈引入到通俗诗的领域呢[17]？这种对“白话诗”理解的...
罗时进
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方式来把握。在对诗的鉴赏时，六朝人也往往用“神会”之类的概念来说明。《世说新语·文学篇》载：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。’”
东晋...
袁济喜
|五明研究|
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般若正法无住”。此即以“中道”、“无所有”、“无住”、“无本”等概念诠释二谛的本旨。可见吉藏大师的二谛说所表达的实义也正是“无得正观”。
吉藏大师在《大乘玄论》卷一比较他家与三论宗解释真俗不同的...假生假灭，即非不生非不灭，名真谛中道，非生灭非不生灭为真俗二谛合明中道。诸法实相，绝思亡言，这才是中道的极旨。
结束语
在众多的佛教传统概念中，三论宗最重视的无疑是“二谛”。在中国自罗什...
慧然法师
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之不足。
“天人合一”思想在张载的著作中，到处都有表现。比如在《正蒙》中他说：“爱必兼爱。”他又说：“物无孤立之理”，意思就是，事事物物都互相联系。这同我多次提到的东方文化的特点：整体概念、普遍...
季羡林
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寒山寺进一步发展打下了坚实的基础。
四是有引起关注的重要特色。第一有关“除夕”的概念。“除夕”是一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。[8]日本将元旦前夜当成了“除夕”，这与中国农历年的最后...
汪祖民
|五明研究|
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因此就有了名字的保密和禁忌。人名禁忌是与人名崇拜密切相关的，受人名图腾和其它诸如此类的迷信的、宗教的思想影响，古人把名字看得很神秘，以为名字和它所代表的人或物之间不仅是思想概念上的联系，而且有着实在的...
不详
|五明研究|
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”的概念，但却忽视了它的真正作用，清朝光绪末年，北大的第一任校长严复先生翻译了赫胥黎进化论的代表作《天演论》时，引起了不小的轰动，当时通过此书人们才知晓自己所处的宇宙竟然是这个样子，却不知道在我们祖先...
冯学成
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敌匈奴人。汉武帝的初衷虽然没能实现，但是张骞15年生死卓绝，却踩出了世界历史上著名的欧亚大陆桥"丝绸之路"（德国地理学家李希霍芬最早使用这个概念，其开通时间，被锁定在张骞通西域之始，即公元前114年）...
不详
|五明研究|
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⑥菩萨虽总相知诸法：总相，与别相为一对概念，表示全体与部分，一般与个别。总相指现象总体、现象的一般本质，别相指个别现象、特殊现象。菩萨得一切智，把握了现象的总相，即把握了现象的空性本质，还必须用...
不详
|五明研究|
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